神聖教廷是其中最強的組織，所以他要先向神聖教廷索取自己需要的、被書冊記錄在冊的、現存於神聖教廷的神聖遺物。

如果神聖教廷妥協了，那麼這就是強有力的說明：

神聖教廷已經選擇了龍族候選者，無論是因為實力的緣故不得不；還是神聖教廷的哲哲們就真心的誠服於龍族候選者。

如果神聖教廷都公開選擇了龍族候選者，那麼接下來其他的已知的任務物品持有者，除了候選者之外，大概也只能選擇交出龍族候選者指定的神聖遺物。

但神聖教廷拒絕龍族候選者的話，事態會有什麼樣的發展，這才是最難預料的。

塵沙十絕作為另一個存留有兩件書冊記載的任務物品的組織，此時當然也在觀望神聖教廷的表態。

因為龍族候選者說得很清楚：

他要那三件神聖遺物，是因為那是阻止災變的必須品；如果神聖教廷拒絕，那就是神聖教廷自恃實力超絕，能夠安然渡過災變，但是這就是置大陸上的實力不足的存在生死於不顧。

「龍族候選者進化成人龍族沒幾天，倒是學會了拿道義來脅迫神聖教廷了，有意思。」

各種族實力不足的存在不知道龍族候選者究竟是不是曠野龍，但是塵沙十絕，尤其是親自去了一趟西萊國，並且和龍頦有交情的都熒，卻是對此很清楚。

而且，龍頦大概也和都熒談過相關的內容，所以他們都心照不宣，確認了龍族候選者正是因為在靈階龍戰中殺死了龍頦，才獲得了變化形態的能力。

第331章

龍族候選者公布了自己需要書冊上的十一件神聖遺物。

準確來說，宣告需要的是十件，因為有一件本來就屬於西萊國的龍息螺角沒有出現在他需求的神聖遺物列表之中，顯然是西萊國已經將這件物品交給了他。

儘管龍族候選者給出的是告各種族災變籌備書，但是他真正直接「問」到門前的組織，是神聖教廷。

神聖教廷在過去各個時代占盡地利，並且獲得了大量的積累，而今天，這個組織也因為自己的勢力強大，而被龍族候選者拿來當作了一塊試金石。

「龍族候選者真有意思，還留出了時間，還說希望神聖教廷能識大體，認識到他才是真正能帶領大陸走出災變的候選者。」

最近只要十絕中有靈階有時間，就會在水晶球里談起關於龍族候選者的事情。

首先被發難的是神聖教廷，塵沙十絕未必不懂唇亡齒寒的道理。

但是他們已經就這個論題討論過。

既然現在龍族候選者表現出了理智，而且已經成為人龍族，那麼如果神聖教廷都已經不得不交出自己的神聖遺物的話，那他們也不會和龍族候選者進行正面的對抗。

只不過正如其他十絕告訴沈若的那樣，塵沙十絕持有的兩件神聖遺物，是與永恆之塔這個特殊地理位置有關係的，他們不會自己去取給龍族候選者。

如果神聖教廷真的無法對抗龍族的要求，那麼他們會開放去往神語鼓和天音之球所在地的通道，讓龍族候選者自己去取。

至於取的過程中會出現什麼變故、會造成什麼後果，龍族候選者自己承擔。

沈若至今沒有見到過這兩件神聖遺物，不是因為其他十絕不想讓他看，而是因為烙印如果對這兩件物品近距離產生了反應，他卻不取的話，那烙印造成的疼痛就會如影隨形。

沈若雖然沒有見過神語鼓和天音之球，卻感受到過它們的存在。

神聖魔火試圖顛覆永恆之塔的規則影響力的那一次，塵沙十絕敲響了神語鼓，沈若當時就發現了這件神聖遺物的不同之處。

它聲音的波紋影響了整個永恆之塔城鎮的時候，沈若的烙印產生了回應，而當聲音消失的時候，烙印的疼痛也消失了。

可見這件神聖物品的「接觸與否」，是與其他的任務物品有不一樣的法則。

比如聽到這件神聖物品擴散而出的聲音，也算是一種接觸，但是這種接觸帶來的影響，和自己在書冊上看到任務物品名稱、聽到別人敘述這件任務物品的名稱時引發的短暫的疼痛是相似的。

疼痛感要略微強烈一些，但是卻不會造成距離達到一定程度後，那種無法取得就會在每天特定時間產生疼痛的異常效果。

所以沈若認為，這兩件神聖遺物，有可能在永恆之塔比較深的地下，超過了正常的烙印判定的「近距離」的範疇。

但是當它們被使用，聲音影響到地面存在的時候，烙印又會進行一個判定。

沈若並沒有什麼自己是「命定之人」的執著，這是他東方的血統以及在島上自己選擇系統知識進行學習的時候，本能地傾向於東方文化導致的。

他當然也閱讀了大量的西方文學以及歷史、經文，但是母星地球發展到沈若所在的時代，基因內潛藏力量的解鎖，被認為是更有利於人類的發展。