空氣忽然有一點安靜。

黎鳴霄點點頭：「原來如此。」

洛書：……

明明你們找的都是藉口，只有我說的是實話！

氣氛凝固了一會兒，洛書岔開這個原本由她起頭的話題：「安老師讓你們轉告我什麼？」

「校規與課程安排會適時出現在《規則書》中，務必遵守，」黎鳴霄回答：「獎學金在每月第二個星期四發放，只用於校外交易——校內設施都是免費的。」

洛書：「包括食堂？」

「嗯，」黎鳴霄：「包括食堂、宿舍、圖書館，還有訓練室。」

宿舍距離圖書館只有幾百米，但他們走得很慢，用了十幾分鐘才到。

出了圖書館前面的大草坪，就上了一條林蔭路。路兩旁種滿高大的桉樹，枝丫在黑暗中如同鬼影，鬼火般飄浮的路燈只能懸在樹腰位置，難以辨認樹冠究竟有多高。

順著林蔭路走到底，三層的學生宿舍就掩映在那些張牙舞爪的枝丫中，宛如一座荒村公寓。

儘管這座建築物怎麼看都像傳說中鬧鬼的前蘇聯廢棄療養院，但兩位親愛的同學卻沒有發出任何疑問，徑直走去，洛書也只好硬著頭皮跟上。

跟圖書館類似，與建築物外面荒廢的表象形成鮮明對比的，是內里溫暖的裝潢和充足的燈光。

一樓有個類似酒店的前台，但現在沒有人，也不知道需不需要入住登記？

三人順著樓道走了一段，發現每道房門上都刻著名字。黎鳴霄率先找到了他的房間，嘗試取下校徽刷了一下，門鎖果然打開了。之後程玖如法炮製地在二樓找到了自己的房間，洛書告別兩位同學，獨自上了三層。

拉杆箱的輪子在地毯上滑過，發出低沉的聲音。樓道呈「L」形，每層樓的轉角處都有一張圓形高腳桌，上面放著一堆書，旁邊點著一支白色蠟燭，散落著幾包零食，仿佛在祭祀這些書似的。

從三樓高腳桌路過的時候，洛書掃一眼書堆，留意到其中一本的書脊上寫著《南蛇北鳥：先民的圖騰崇拜》，作者正是程玖提到的楊海移。

想起在古蜀國和三國時蜀漢都出現過的蛇圖騰崇拜（後者只能說是楊海移一家之言），以及談論這個話題時發生的怪異事件，洛書忽然有些在意，小心地把這本書取了出來。

安全考量，洛書沒有站在過道里翻，把書夾在胳膊底下，先刷開了自己的宿舍。

單人宿舍面積不大，但五臟俱全。靠牆是1.2m單人床，騰出來的空間都留給了一張大書桌。衣櫃很小，書架卻很大，仿佛在告誡同學們，衣裝乃身外之物，書籍才是智慧的階梯。

洛書關好門窗，發現牆角有個電壁爐，插上插頭，擰開旋鈕，假火就跳躍著躥了起來——這個季節開壁爐有些怪異，但白牙島晝夜溫差奇大，正需要驅散一下身上的寒意。

洛書又拉上窗簾，把黑暗的窺視關在外面，這才在書桌旁坐下來，打開了手裡的書。

在這本書的自序中，作者開門見山道：

「在科技敘事日益深入人心的今天，古老的圖騰崇拜已經不為大眾所知，或被看作一種單純的文化現象。而這並非事實。」

「事實上，從文化蓬勃的燕地、與世隔絕的巴蜀，再到人跡罕至的崖州，在先民的心目中，一直存在一條歷史的暗線，那就是圖騰。」

「圖騰崇拜與不同圖騰之間的爭鬥，長久地隱沒在改朝換代的表象之下，埋藏在春秋筆法背後的歷史深處。太陽金烏與巴虺大蛇，祂們存在於武王與紂交戰的牧野，存在於坑殺四十萬趙軍的長平，存在於建安十三年開始的大疫之中。」

「蠃魚見而大水至，朱厭出而兵禍起。這些看似久遠而無稽的信仰，在治世往往引而不發，只在荒蠻昏聵的角落口口相傳；而一旦亂世到來，祂們隨時都會浮出水面，覆雨翻雲。」

「這些圖騰，或者毋寧說，這些神——祂們從未遠去。時至今日，祂們依然蟄伏於千里沃野之下，死而不僵。對於祂們的存在，我們可以遺忘卻不可以否認，可以逃避卻不可以抹殺。」

「現在，是時候沿著歷史的蛛絲馬跡，去追尋祂們的名字了。我們需要做好準備——在下一個亂世來臨之前。」

第9章 四十九符文

怎麼說呢，有股「一本正經地胡說八道」的味。

如果是24小時之前、還未經歷神秘事件的洛書，在海洋大學圖書館見到這本書，一準認為這是一本偽裝成社科的小說——但現在，她就不能如此篤定了。

理論上，在數字圖書館檢索書號，能查到一本書的類別。但洛書翻來覆去，也沒有找到它的ISBN碼！

好傢夥，不會是非法出版物吧？

偽裝成社科的小說不看，但要說是禁書，那多少得看看！

抱著一種既懷疑（指懷疑書里講的是真的）又獵奇的心理，洛書埋頭讀了下去。

《南蛇北鳥》從三星堆遺址的發掘講起。

自1986年首次發現以來，三星堆遺址的發掘持續了數十年之久。就在成書前三個月，九號祭祀坑出土一尊人首蛇身的巨型青銅像，與過往諸多文物相比，這尊銅像引起了學界極大關注，只因銅像基座上，銘刻有四十九個界於符號與圖案之間的象形文字！

一直以來，三星堆之所以歷經挖掘仍舊撲朔迷離，很大程度就是因為缺乏文字記載。換言之，一旦破譯這些文字，包括三星堆起源在內的諸多疑團，或許皆可迎刃而解。<="<hr>

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